Анна Шахназарова, Михаил Ляшенко. ПРОШЛЫЙ ВЕК

На тифлисском* Парнасе. 1917–1921

«Тбилиси – странный город, а в 1919-20 годах он стал и вовсе удивительным. Изгнанные и бежавшие из России нашли здесь приют. … Кого только не было тогда в Тбилиси!», – пишет в романе «Фалестра» лидер грузинского символизма Григол Робакидзе. Вторит ему в книге «Эпопея» поэт Николо Мицишвили: «На Тифлис шла волна беженцев. В их числе было много русских деятелей – писателей, художников, людей политики, искусства… В Тифлисе гостили тогда художники С.Судейкин, С.Сорин, Н.Евреинов… С.Городецкий, Н.Ходотов, С.Рафалович, Р.Ивнев. … Тифлис жил большой литературной жизнью». Сюда можно добавить, ограничиваясь хрестоматийными именами, О.Мандельштама, А.Крученых, В.Каменского, А.Н.Толстого, И.Эренбурга, А.Куприна, А.Сумбатова-Южина… Следом здесь побывали М.Булгаков, И.Бабель, К.Паустовский, С.Есенин… 

Синдикат футуристов

Проект обложки журнала «ARS»

Обложка журнала «ARS»

Иллюстрация. журнал «ARS»

Уточним, что фигуранты этих событий начинают прибывать в Тифлис уже в 1917 году, после расформирования Южного фронта.

И небольшой тогда город становится местом чрезвычайно плотной культурной реальности и разнообразных творческих экспериментов во всех видах искусств, и не только – для примера можно упомянуть Институт гармонического развития человека Георгия Гюрджиева, школу танца по модной тогда методике Далькроза или школу поцелуев. Однако с культуртрегерской миссией едут сюда не все: «В Петрограде не продают ни капли вина. Запрещено. А тут мы разговеемся и спляшем лезгинку», – признается Василию Каменскому в своих намерениях Куприн. Но осязаемый для нас фронт искусств проходит через поэзию. Здесь только печатно заявили о себе не менее 70-ти русских поэтов. Среди них и эмигрировавшие сюда, и местные авторы. Из 20-ти выходящих в Тифлисе в это время русских журналов, пять можно отнести к собственно литературно-художественным, два из которых: «ARS», и «Орiон» – «толстые», «Феникс», «Куранты» и «Кавказский журнал» – скромнее по объему, но никак не по амбициям.

Обложка книги И.Терентьева «Факт»

Обложка книги А.Крученых «Миллиорк»

Обложка журнала «Орiон»

О.Шарлемань. Обложка журнала «Русская дума»

Литературные тексты публикуют и журналы «Русская дума», «Братство», «Искусство», «Закавказская рампа», «Мой журнал», «Мода», «Радуга», «Неделя», «Я вижу все», а также юмористические «Нарт» и «Тифлисская игла», и просто «Игла». Четыре альманаха, задуманных как периодические издания, выходят по одному разу: «Свободная песня» – собрание солдатских стихов с фронта, «Райский орленок» – сборник детских стихов, рассказов и рисунков, альманах стихов «Нева», и, наконец, легендарный «Фантастический кабачок. Софии Георгиевне Мельниковой». Помимо нескольких русских газет, тоже весьма охотно помещающих литературные тексты, выходит, правда, единственный, номер газеты «410», одной из трех русских футуристических газет за всю историю этого движения, и газета «Искусство».

А с начала 1921 г. – «Фигаро» – русская газета, ориентированная на культуру. Следует упомянуть и еженедельный театральный буклет «Арлекин», публиковавший и стихи. Тридцати русским авторам удается издать по сборнику, преимущественно стихотворному, а некоторым – по нескольку авторских книг. А всего за это время в Тифлисе вышло около 80-ти наименований русских книг.

Любопытен перечень издательских инициатив, числом до 20-ти, публикующих эти книги, как, например: «Аквилон», «Синдикат», «Кольчуга», «Виноградная кисть», а еще «Караван ослов», «Кривой Джимми», «Слон» и, конечно, «Бескорыстное служение искусству».

Обложка журнала «Феникс»

Обложка сборника детских стихов, рассказов и рисунков «Райский орленок»

Обложка журнала «Куранты»

Обложка сборника И.Федорычева «Мир скорби»

Понятно, что за некоторыми из этих звучных названий стоит всего лишь сам автор, издающий книжку своими силами и названием издательской марки декларирующий собственные вкусовые склонности. За другими же, как «Кавказский посредник» или «410», обнаруживается реальная издательская деятельность. Русские книги выпускают и два местных армянских издательства. А, кроме того, здесь складываются, перекрестно сотрудничают и соперничают литературные объединения, группировки и салоны. Шесть различных секций включает в себя культурный центр «Артистериум», открываются артистические кабаре и салоны: «Павлиний хвост» «Медный котел», «Химериони», «Братское утешение», «Ладья аргонавтов». Наконец, самый знаменитый из них –«Фантастический кабачок». А собственно литературная жизнь предъявляет практически все направления тогдашнего российского Парнаса,где на правом фланге видим новокрестьянских поэтов и традиционалистов, если не сказать последовательных архаиков, левее – «Голубые роги», орден грузинских символистов, писавших, в том числе, и на русском, следом – акмеистический «Цех поэтов» Сергея Городецкого, за ним расположим «Академию стиха» Георгия Харазова, «Цех поэтов» при обществе «Кольчуга», филиал питерского дружества «Альфа-лира» и, наконец, самую радикальную в истории русского авангарда, «компанию» заумников «410». Надо упомянуть и авторов среднего стилистического сегмента, не входивших в объединения, как и отдельных эксцентриков, склонных к левизне. А еще и группу грузинских дадаистов «H2SO4» – наследников «410», заявивших о себе в начале 20-х. 

Перечисленное дает повод определить этот период неосознанным началом или репетицией хрестоматийного русского зарубежья.

Несколько позже часть этой пестрой богемы перекочевывает в Баку, где в меньшем масштабе повторяется тбилисский литкарнавал, теперь уже с участием оказавшихся там Вячеслава Иванова и Велимира Хлебникова. В советскую эпоху все наследие этого периода изымается из обихода и надолго исчезает в недрах спецхрана. 

Однако изучение этого феномена, все же, велось, но редкими, преимущественно зарубежными исследователями. Как правило, всех привлекает левый, авангардистский край этого спектра, что и понятно, поскольку радикализм группы «410», по существу, подведший итоговую черту, к которой подошел русский предреволюционный авангард, не имел прецедента в русском футуризме и, по выражению Владимира Маркова, «дальше которой он не пошел»**.

Сергей Судейкин. Автопортрет. Тифлис. 1918

Шмуцтитул поэмы А.Кулебякина «Отзвуки Вана»

Обложка книги И.Зданевича «Остраф Пасхи»

Савелий Сорин. Автопортрет. Тифлис. 1919

К.Зданевич. Обложка сборника «Фантастический кабачок»

Заставка из журнала «ARS»

Интригуют исследователей левого искусства и начальные опыты грузинского авангарда. А обнаруженный на месте и в то время корпус материалов раскрывал довольно выразительную картину тифлисского Парнаса периода краткосрочной независимости Грузии. И оно оказалась значительно шире, чем можно было предположить – и правый фланг едва ли не занятней левого, где нашлись и забытые, и подзабытые, и не до конца оцененные даже в свое время, поэты, как известный совсем по другой стезе Василий Ката­нян, генерал Александр Кулебякин, профессор Георгий Харазов,Татьяна Пояркова, Лев Скородумов, Иван Федорычев и прочие, и прочие… И, в целом, – предреволюционный карнавал, воспроизведенный на обозримом пространстве и в обозримых временных рамках. Отдельная вырванная из контекста страница Серебряного века. И предмет, как считают специалисты, до сих пор не до конца рассмотрен и сегодня***.

Можно краем глаза глянуть на судьбу этого явления, временно появившегося на свет божий, по крайней мере, на примере Библиотеки Парламента Грузии – главного книжного хранилища страны – в обиходе «Публички». А наследие это появилось в свободном доступе после упразднения спецхрана и многого прочего – довольно большой корпус изданий, вышедших в Тифлисе в 1918 – 1921 гг., хотя и не в полном объеме. И немудрено – практически все издания этого периода 1917 – 1921 гг. – раритеты и архираритеты. По преданию, на самых авторитетных мировых торжищах, автография Крученых, например, произведенная им преимущественно в закавказский его период, успешно конкурирует в цене с автографами классиков. Увы, ветер истории не пощадил и того, что уцелело… Легко предположить, что причина та же – он, ветер, хорошо разбирается в вопросах моральной, а, тем более, матерьяльной ценности пожелтевшей бумаги…

Обложка сборника С.Городецкого «Ангел Армении»

С.Судейкин. Н.Евреинов, В.Каменский в Тифлисе

Эмблема журнала «Феникс»

Василий Каменский. «Тифлис». Лист из альбома «1918». 1917

Значительная часть исследовательских материалов, опубликованных по этому предмету, преимущественно, на Западе, остается недоступной и сегодня, а это и отдельные сборники, как «L’avan-guardia a Tiflis», вышедшие в Венеции в первой половине 80-х годов прошлого века, сборники материалов международных научных конференций по русскому авангарду, отдельные статьи и сборники художественных текстов. Постепенно эти белые пятна заполняются книгами, выпускаемыми и в России, например, издательством «Гилея». Кое-что, но опять же не все, нашлось в Музее книги Российской Государственной Библиотеки и в отделе зарубежных русских изданий. Имеет ли смысл открывать эту страницу сейчас? Вряд ли это можно назвать культурной необходимостью традиционного масштаба. Впрочем, как и поминать сам Культурбург, взятый осадой в ходе бархатных «восстаний масс». И тем не менее. Скромную свою миссию мы видим в том, чтобы, помимо описания и толкования предмета, предложить и сами художественные (и антихудожественные) тексты в наличном объеме. 

Зная о разнородности предлагаемого материала, мы, тем не менее, полагаем, что некоторые авторы и их тексты, со временем, возможно, несколько морально устаревшие, являясь документальными свидетелями, дополняют общую пеструю картину и подлежат републикации из соображений историко-культурологической справедливости.

Примечания

* Тифлис – официальное название столицы Грузии до 1936 года.
* Марков В. История русского футуризма. СПб. 2000. С.286.
** Сошлемся на несомненного авторитета в этом вопросе: «Отличавшаяся пестротой и многообразием русская литературно-художественная жизнь, бурлившая в столице недолго просуществовавшей независимой Грузинской республики, еще недостаточно изучена. (. . .) Мы прекрасно сознаем, что в нашей работе имеются большие пробелы и неточности. Не удалось, к примеру, обнаружить ряд раритетных рукописных и печатных изданий, биогра­фи­че­ских материалов о некоторых поэтах, писателях и критиках, имена которых мелькали на страницах тбилисской прессы. Эту задачу предстоит решить другим исследователям». Татьяна Никольская. «Фантастический город». М. 2000. С. 17.

ПРАВЫЙ ФЛАНГ

ЛЕВЫЙ ФЛАНГ

Компания «41^о»